به گزارش خبرنگار خبرگزاری مهر، آیت الله عباس کعبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری سه شنبه شب سالن سوره حوزه هنری برگزار شد با بیان اینکه نتیجه بعثت ارایه نقشه راه تحول و عدالت و رشد و شکوفایی نادی و معنوی و رسیدن به اوج است گفت: بعثت واقع‌بینانه عمل می‌کند و کنار آرمان‌ها واقعیت‌های حاکم بر انسان و زندگی‌اش را در نظر می‌گیرد و به با تحول درونی آغاز و به انقلاب بیرونی منتهی می‌شود و بشریت را بیدار و زندگی را برای تحقق اهداف عالی سامان می‌دهد.
وی با بیان اینکه بعثت قوای درونی انسان را آزاد و رها می‌کند و از هوس‌ها و جذابیت‌ها و سطحی‌نگری‌ها آزاد می‌کند و آزادی حقیقی به انسان می‌دهد، اظهار داشت: بعثت انسان را از غفلت رها می‌کند و در وهله دوم پاکی و طهارت روح و روان و عقل و عاطفه و وجدان را با نور و معنویت به همراه دارد.
این نماینده مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: بشریت معاصر هم امروز به نقشه راه رهبران الهی برای درمان بحران‌ها و ابر بحران‌هایی نیاز دارد که موجب جنگ بین فقیر و غنی، شکاف طبقاتی، ناامنی و تبعیض شده است.
وی با بیان اینکه پیامبر اسلام نظام جاهلی را به نظام اسلامی تبدیل کرد، گفت: جاهلیت در قرآن ۴ خرده نظام دارد که نظام اول جاهلی، معرفتی است که بر اساس حدس و گمان و جذابیت‌های حسی و مادی مبتنی است.
آیت‌الله کعبی بیان کرد: قرآن کریم نظام معرفتی را بر عقل مبتنی می‌کند اما نه عقلی که امروز به آن عقل خود بنیاد می‌گویند بلکه عقلی است که از نظام وحی هم استمداد می‌کند.
این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تاکید بر اینکه فلسفه تعلیم و تربیت و ترکیه برخورداری از نظام معرفتی مبتنی بر علم، دانش و یقین است، خاطرنشان کرد: خطا در زندگی اجتماعی و سیاسی جایز نیست و باید تلاش کنیم تا علمی حرکت کرد و کار کارشناسی یقین آور و مبتنی بر اطمینان و دارای نقشه راه در دستور کار قرار گیرد.
وی با بیان اینکه امروز جنگ شناختی، ادراکی و ترکیبی توسط نظام سلطه برای ایجاد سلطه و تسخیر اذهان، روح‌ها و عاطفه‌ها و تصرف بر انسان‌ها است، گفت: اسلام نظام معرفتی را بر پایه ادراک صحیح پایه گذاری می‌کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری ضمن تاکید بر اینکه نظام سیاسی قبیله محور مبتنی بر خودخواهی و انحصارطلبی است، تصریح کرد: در نظام سیاسی قبیله‌ای قدرت حرف اول را می‌زند ولی نظام سیاسی قرآن حق‌مدارانه است و نظام سیاسی قرآن ارزش دادن به ارزش‌های ذاتی انسان است و پایه اصلی آن بر مدار توحید و برادری ایمانی و انسانی است.
آیت الله کعبی با اشاره به اینکه نظام اخلاقی جاهلیت مبتنی بر خودنمایی است و امروز نیز در ناظم جاهلیت پیچیده معاصر خودنمایی محور است، گفت: نظام اخلاقی اسلام مبتنی بر توحید و بندگی خدا و در نهایت رشد و خیر است و در این نظام اخلاقی مسابقه خدمت به‌جای مسابقه منفعت طلبی است.
وی با بیان اینکه بعد دیگر نظام جاهلی نظام مبتنی بر تعصب جاهلی و برتری طلب و نژاد پرستی است و همین امروز در نظام جاهلی هم هست ولو اینکه اسم آن را حقوق بشر و نوع دوستی بگذارند، گفت: اگر یک غربی زندانی شود گوش فلک کر می‌شود ولی هزاران انسان کشته می‌شوند ولی عین خیالشان نیست چون به هم تعصب جاهلی دارند و برای جهانی کردن که فرهنگ و تمدن مادی غرب و از بین بردن سایر فرهنگ‌ها متحد هستند و امروز می‌بینیم نتانیاهو دست هیتلر را در تعصب و نژاد پرستی از پشت بسته است.
آیت الله کعبی با بیان اینکه جهاد اسلامی راهکاری برای برطرف کردن موانع صلح پایدار بر مبنای عدالت است، گفت: جهاد ترکیبی باید در برابر جنگ ترکیبی در دستور کار قرار گیرد و در اسلام جهاد شیوه‌ای برای از بین بردن ناامنی است.
نماینده مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه جاهلیت معاصر پیچیده و ترکیبی و مسلح به علم و فناوری و قدرت تخریب فراوان و برخوردار از رسانه است، بیان کرد: باید جاهلیت مدرن را بشناسیم و راه مقابله آن عملیاتی مردم راه و روش انبیای الهی و پیامبر اسلام است.
آیت‌الله کعبی با تاکید بر اینکه ناکارآمدی فلج‌کننده امت اسلامی است و راهکار کارآمدی عمل به حکمت‌های قرآن و پیامبر (ص) است، گفت: جهاد فی سبیل الله فقط نظامی نیست و جهاد در همه ساخت‌های زندگی تعطیلی بردار نیست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن تاکید بر اینکه انقلاب اسلامی بازتولید نهضت رسول‌الله (ص) در قرن حاضر و جریان مستمر بعثت است و در ۴۶ سال گذشته با همه موانع و ناکارآمدی‌ها مسیر رشد انقلاب اسلامی متوقف نشده است، گفت: در اثر کوتاهی‌ها فرصت‌های بزرگی را از دست می‌دهیم ولی حکمرانی مردمی یعنی تشکیل محله‌های مردم سالار و به میدان آوردن ظرفیت‌های مردم راهکار است و باید دنبال قیام ملی مردمی در همه ابعاد برای رشد و شکوفایی باشیم مه یکی از ابعاد آن قیام اقتصادی است و در عرصه فرهنگ هم همین امر با احیای امر به معروف و نهی از منکر است.
آیت‌الله کعبی افزود: کسی با یک اظهار نظر نمی‌تواند کشور را متشنج کند، چون کشور قانون دارد. امروز قانون حجاب یک قانون است و کسی نمی‌تواند بگوید من این قانون را اجرا نمی‌کنم.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان کرد: کسی حق ندارد از باورها، ارزش‌ها و سبک زندگی اسلامی کوتاه بیاید، دشمن را باید شناخت و برابر دشمن باید ایستاد و نباید بگوییم حجاب قانون است ولی ما آن را اجرایی نمی‌کنیم.
