شمال نیوز: سید عبدالکریم سجادی (ولقد کرمنا بنی آدم و حملناهم فی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا) اسرا ۷۰

امروزه در نظریات سیاسی می توانیم ، تقسیم بندی های متفاوتی از قدرت را داشته باشیم که یکی از این تقسیمات می تواند قدرت سخت و نرم باشد ، بدیهی است در شرایط امروزی کاربردهای قدرت ، تنها به سخت و ملموس محدود نمی شود کما اینکه در موفقیت های چشمگیر اندیشمندان متعهد هسته ای و موشکی و یا موفقیت های رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس ،علیرغم نابرابری تجهیزات و نیروی انسانی را می باید در معنویت و دینداری آنها دانست.

حضرت رهبر در مراسم دیدار روحانیون ، مسئولین و اقشار مختلف مردم شریف آذربایجان در فرازی فرمودند :

« دشمنان علیرغم تظاهر به قدرت ، قدرتمند نیستند ، قدرت استکباری قدرت مادی است و قدرت های مادی توان مقابله با قدرت معنوی و انسانی را ندارند »

به یقین باید پذیرفت اندیشه ای با این رویکرد بالاترین ضریب کارایی را خواهد داشت چرا که معمولا معنویت گرایی یکی از عوامل قدرت برتر جامعه به حساب می آید و باید گفت مولفه معنویت نخستین و اصلی ترین اندیشه دفایی علماء دین و سیاست بوده و این قدرت اثرگذار بر جامعه و مردم می باشد که مبنای عینی دارد لذا با این نگاه هر ملتی برای دفاع از آرمان‌های متعالی خود ، نیازمند به این است که خود را در این حوزه توانمندتر کند .

در جوامع بشری روحانیت اصیل یکی از مبانی قدرت در طول تاریخ به شمار رفته و عاملیت و زمینه ساز حضور و مشارکت عموم مردم در رویدادهای اساسی همانند انقلاب اسلامی را می توان در این شبکه بزرگ و اثرگذار در جوامع اسلامی جستجو نمود.

همان گونه که نخستین گام را حضرت رسول رب العالمین علیهم صلوات الله با احداث مسجد قبا در بدو ورود به مدینه تعیین نموده و از همین مکان و بعدها در مسجد النبی ، بهترین و ناب ترین دستورات انسان ساز تاریخ بشری را به گوش مردم رسانده و دیدگاهای بشریت را از مسیر جهالت

به جهانی روشن هدایت می نمود درهمین راستا روحانیت آگاه نیز با تأسی از آن رسول روشن ضمیر و با تأسیس مکتب خانه ها ، مدارس ، مساجد ، پایگاههای تربیتی ، دینی و عبادی توانسته اند سرمنشا بسیاری از حرکت های سازنده و مبنایی در عصر خود بوده و باشند .

از آنجاییکه می باید مبنای حکومت و ساخت قدرت در جوامع اسلامی مبتنی بر خواست مردم و شریعت باشد لیکن متاسفانه در گستره تاریخ ، استبداد و خودکامگی یکی از آفت های حکومت ها و قدرت های سیاسی بوده و سیاست کلان حاکمان مستبد معمولا این بود که به مردم به باورانند پیشرفت و ترقی کشورها در گرو اتکا به فرهنگ غرب بوده و رژیم ها برای این مقصود ، دور شدن از دین را در دستور قرار داده و برای نیل به این هدف ناپاک و بیمار با تمام توان تلاش نموده و از هیچ کوششی دریغ نمی ورزند تا جاییکه متاسفانه در ذهن و فکر قاطبه مردم و حتی برخی نخبگان علمی و حتی دینی این ذهنیت قوت می گیرد که برای رسیدن به کشور آرمانی می باید به فرهنگ غرب متکی شد و از این رو از آرا آمیخته به هوی و هوس که نتیجه طبیعی آن ظلم به شریعت و مصالح جهان اسلام و مسلمانان بوده ، تبعیت می کردند .

در رژیم های گذشته ، زمامداران وقت به تبعیت از اربابان بیگانه غرب در تلاش بودند تا جوامع بشری را به هرشکل ممکن به سمت فساد سوق داده و با رونمایی از برنامه های ضد اخلاقی ، خصوصا جوانان را به تحریک شهوات و بی بند باری جنسی کشانده و صد تاسف که در این راه از صرف هزینه های هنگفتی از بیت المال نیز مضایقه ودریغ نمی کردند .

در این اوضاع وانفسا بر اساس آیه شریفه ۶۴ سوره نساء :

« ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر این منظور که به امر خدا فرمانش برند »

مع الوصف رسالت علمای دین ، ایستادگی در مقابل سیاستهای غلط و اقامه عدل و پاسداری از حریم دین و استقلال کشور بوده و چه بسا به همین سبب از ناحیه دستگاههای جوروخودکامه با دشواریهای فراوان مواجه بوده اند.

فاضل کامل و فخر جهان شیعه و شریعه ، آیت بزرگ حضرت کوهستانی رحمت الله علیه یکی از این چهره های تابناک علوم دینی شیعه در این عصر بوده که در راستای مقابله با این سیاست ها و ترویج دین مقدس اسلام در سال ۱۳۱۶ ه‍ ق کلنگ بنای تأسیس حوزه علمیه را به زمین زده و در این راه مقدس بخش زیادی از اموال و سرمایه شخصی خود را به این امر اختصاص دادند و این پیر پارسای روستای کوهستان بهشهر که حکیمی درد آشنادر دین و جامعه بوده با مشاهده این اوضاع نابسامان ، به زادگاهش بازگشت و برای مبارزه با سونامی انحراف و هدایت جامعه غبار گرفته و جلوگیری از اجرای نقشه های ضد دینی خاندان پهلوی به میدان آمده و به آبادی و بلاد گوناگون مسافرت و به ارشاد مردم پرداختند و دیری نپاید که که آوازه علمی این عارف کامل و غواص بحار علوم رفته رفته در بلاد اسلامی از ایران تا مصر و لبنان را گرفت و با توجه به خفقان دینی و دیکتاتوری رضاخانی به ارشاد دینی و افشای توطعه های خطرناک این پدر و پسر ناپاک اقدام عملی می نمود .

این لنگر ارض به تعبیر آیت‌الله مرعشی نجفی مرجع بزرگ تقلید شیعیان ؛ در نهضت حضرت امام و حمله عمال پهلوی به حوزه علمیه قم به مریدان و علمای بلاد توصیه به تعطیلی بازار نموده و مردم را به حمایت از نهضت امام ( ره ) دعوت نمودند و این شیرمرد بیدار دل مازندرانی در عصر خود لوایح شش گانه محمدرضا شاه پهلوی راتحریم و به مردم توصیه عدم حضور در رفراندوم داشته اند.

یکی از اقدامات هوشمندانه و قابل توجه این عالم صاحب نفوذ و نفس در آن مقطع ، ملکی را که قرار بود در راستای دین زدایی در شهر نکا ، سینمایی احداث شود، با دخالت و با دعوت از مدیر پروژه و با زبان نصیحت و ارشاد و نیز خریداری ساختمان نیمه کاره آن را به علمای منطقه واگذار و خود کلنگ مسجد را دران ملک به زمین زده و آن روز بعنوان مسجد توفیق به محل عبادت مردم تبدیل شده بود ، با عنایت به فضای سیاسی حاکم بر جامعه اقدام تحسین برانگیز این علم الهدای زمان ، اتفاق بسیار خوبی در جهت مقابله با یکی از سیاست های غلط نظام حاکم وقت ، حکایت از قدرت نفوذ دینی و انقلابی عالمان دین و این بزرگ مرد الهی داشته است.

رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند

بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت

خلق الانسان فی احسن تقویم....

والسلام علیکم ورحمه الله